Antes de falar do tratamento que se lle dá ao tema da morte en América Latina, é necesario contextualizar a información mencionando o papel da relixión dentro da cultura hispanoamericana, xa que a maioría da poboación profesa o cristianismo católico. A continuación listamos os principais actos ou rituais relacionados coa morte en América Latina.

Abaixo tes un índice con todos os puntos que imos tratar neste artigo.

Índice de artigos

Costumes e comportamentos ante a morte en América Latina

Oración da Novena

En primeiro lugar, cabe destacar a oración de La Novena, que é común a todos os países de América Latina, xa que abarca unha serie de coñecementos compartidos dentro desta sociedade.



Dentro da visión do mundo da cultura hispanoamericana, o número nove é un símbolo de multiplicidade que volve á unidade, á perfección e á redención.

Cando morre un ser querido, crese que a alma permanece ao redor do cadáver durante nove días ata que comeza a súa última viaxe. Por este motivo, todas as noites dos nove días posteriores á morte cóntase a novena na casa do falecido, onde os participantes celebran á súa vez un banquete.

Segundo o DRAE (Dicionario da Real Academia Española), "a Novena é unha práctica relixiosa institucionalizada que se practica durante nove días con oracións, lecturas, letanías e outros actos piadosos, dirixidos a Deus, a Virxe e os santos" . Así, responde a oración da Novena sentimentos de angustia e necesidade.

Axudados pola Novena, a xente intenta superar a traxedia e facer unha recreación festiva. Crese que a potencia divina pode actuar a favor do home.

Arxentina, Venezuela e Paraguai

Nestes países, o velorio dura 24 horas e faise deste xeito porque, segundo os propios nativos, "San Pedro non espera". Aínda que ás veces se celebra nun tanatorio, normalmente celébrase na casa do falecido e o falecido está deitado na súa propia cama.

Os ronseis son momentos de reunión non só familiar, senón tamén de todos os amigos e familiares. Polo tanto, son lugares onde se escoitan historias, se contan anécdotas, se fan comentarios sobre política e economía, se xogan ás cartas e incluso se contan chistes.

Familiares e veciños acoden en masa e organízanse quendas de oración que combinan as oracións cantos relixiosos. Ao mesmo tempo, os donos da casa organizan un fastuoso banquete.

Ao día seguinte celébrase o enterro, no que toda a cidade vai en procesión ata o cemiterio. Dependendo da clase social á que pertencese o falecido, poden suspenderse as clases e todo tipo de actividade social.

Despois do enterro, todo o cemiterio é varrido e, nalgunhas ocasións, as follas de coca son lanzadas á tumba. Durante os primeiros días despois do enterro, as flores tráense á tumba diariamente ou semanalmente.

Guatemala

Guatemala é un país multicultural e multilingüe, polo que ten diferentes mitos e costumes que varían segundo as zonas.

A familia guatemalteca caracterízase por manter un unión forte en calquera circunstancia, de xeito que cando falece un membro, todos traballan xuntos para preparar o velorio do falecido.

Durante o velorio, nalgunhas rexións ofrécese chocolate a sopas ou bocadillos e os participantes lembran anécdotas do falecido; noutras zonas, toda a cidade pasa a noite fumando, bebendo ron e xogando ás cartas, especialmente ao póker.

O velorio pode durar ata 72 horas. Ao día seguinte, antes de trasladar o cadaleito ao cemiterio, a masa corporal actual na igrexa. Camiñando detrás do cadaleito, ás veces acompañan ás bandas de mariachi.

Perú

Desde a antigüidade, os peruanos tiñan moito respecto polos falecidos e a idea é común de que, se alguén morre, este é un ofrenda para Deus e, polo tanto, hai que celebrar unha cerimonia nesta situación.



En Perú, por razóns ideolóxicas, hai diferenzas entre as clases máis pobres e as con poucos recursos. Isto responde a razóns ideolóxicas, segundo as cales a sociedade adquiriu certos hábitos e praxis culturais que contribúen á xerarquía e / ou discriminación de diferentes grupos sociais dentro desta mesma cultura.

Se se trata dunha familia con poucos recursos económicos, o velorio celébrase na casa do falecido e son enterrados nas terras que posúen despois de ter realizado unha misa co cura da aldea.

Cando a posición económica é maior, dependendo da importancia do falecido na vida, o velorio pode estenderse ata tres días e, durante a viaxe ao cemiterio, visítanse os lugares da cidade onde pasou os momentos máis importantes da súa vida.

Ecuador e Bolivia

En Ecuador e Bolivia, cando morre un familiar, é unha práctica moi común bañalos e vestilos coa mellor roupa e ser enterrados cos seus obxectos máis preciosos.

Normalmente, o funeral dura dous días nos que se ofrecen comida e bebida aos presentes. O terceiro día celébrase o funeral, no que todos se visten de negro. Os membros da familia deben permanecer dentro loito por un ano.

Nalgúns pobos indíxenas, especialmente nos do leste do Ecuador, un chamán realiza un ritual post mortem con herbas e flores.

Despois, o falecido colócase nunha balsa na auga e, mentres a cidade celebra un festival en honra ao falecido, o seu corpo é queimado. Ao final, recóllense e enterran os restos da batea.

Comunicar a morte

A diversidade de crenzas, ritos, devocións e celebracións en caso de morte que se producen en América Latina corresponde a xeito colectivo de ver o mundo, no que o benestar do grupo prevalece sobre o do individuo. O valor dun individuo reside en como contribuíu na vida á sociedade.

Esta cosmovisión colectivista chocaría co individualismo existente, por exemplo, na cultura norteamericana, na que se lle outorga gran importancia ao individuo, é dicir, valórase a autonomía dos seres individuais.

Este colectivismo pódese reflectir ao comunicar a morte. Entón, cando se trata dar o pésame ou falar directamente do tema cun parente directo do falecido, normalmente baséase na hipótese de que compartimos unha ampla gama de información co noso interlocutor.

Deste xeito, adoitan empregarse enunciados do tipo:

  • O meu máis sentido pésame
  • Sinto moito
  • Expreso o meu pésame
  • Acompáñoo na súa dor

Para amosar preocupación polo estado emocional do parente do falecido, a miúdo úsase a expresión Que había? ou simplemente marabilla Como fas ou outras formas similares.

Na maioría das ocasións nas que se ofrecen condolencias, a resposta habitual do destinatario é o silencio. Non obstante, este silencio agocha unha serie de implicaturas a través das cales se di máis do que parece: responde a un fin e, neste caso, trátase de amosar ao remitente a dor que se sofre.

Normalmente, as expresións mencionadas anteriormente van acompañadas dun saúdo non verbal, que varía en función de se a persoa que o dá é un home ou unha muller. Entre os homes, a característica é aplaudir no ombreiro.

Por outra banda, entre mulleres ou entre homes e mulleres, as condolencias adoitan ir acompañadas dun bico na meixela, quizais porque hai máis respecto polo xénero feminino. Este maior respecto podería explicarse a partir do concepto de "cortesía" no sentido de "cabalería" ou "cortesía cerimonial".

Este artigo compartiuse 29 veces. Levamos moitas horas recollendo esta información. Se che gustou, compártea, por favor: